وقد قال الشافعي : كتب الواقدي « 1 » كذب ، وليس في المغازي أصح من مغازي موسى بن عقبة « 2 » إنتهى . وفيها حدث مولود عينه بجبهته ثم مات ، ونتجت « 3 » بهيمة فلوا « 4 » له أظلاف كالبقر ، وولد ببيت عذاقة مولود له أذنان كأذني الحمار ، وعين بجبهته ، وقيل إنه تكلم في المهد . وفيها وجد بجهات بيحان ، وما يقرب من مدينة سبأ بين صخرتين ، صنم من حديد ، طوله ذراع له عنق ورقبة ورأس ، وفي وجهه فصان يلمعان ، وإذا احتركت الريح دخلت عنقه فسمع له خوار . وفي آخر شهر شوال جهز الإمام الحاج اليماني صحبة ولده يحيى ، ومعه الفقيه محمد بن علي جميل ، والحاج فرحان ، وجاءت الأخبار في ذي القعدة بانتهاب الحراميّة من أدركوه . وفي نصف ذي الحجة جهز الإمام زيد بن خليل الهمداني ، والحاج عثمان زيد ، جهة حضرموت في قدر مائتين من العسكر ، وجاء الخبر أن بيشة صارت محتازة من قبائل تلك الجهات ، وأميرها يومئذ الشريف سعيد بن شنبر ، فرجع حاج اليمن من الشرف لذلك الحادث ، والشريف حمود استمر على

--> - والمغازي ، نشأ في المدينة ومات في بغداد ، من تصانيفه « السيرة النبوية » و « الخلفاء » و « المغازي » ( المنجد في الأعلام ، ص 8 ) . ( 1 ) الواقدي : هو محمد بن عمر بن واقد السهمي ، أبو عبد اللّه ، الواقدي ( 130 - 207 ه / 747 - 823 م ) من أقدر المؤرخين في الإسلام ، ومن أشهرهم ، انتقل من المدينة إلى العراق في أيام الرشيد فولي القضاء ببغداد ، واستمر إلى أن مات فيها من مصنفاته « المغازي النبوية » « فتح إفريقية » و « فتح المعجم » و « فتح مصر والإسكندرية » و « مقتل الحسين » وغيرها . ( الأعلام ، ج 7 ، ص 200 ) . ( 2 ) موسى بن عقبة : هو موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي . ( مات 141 ه / 758 م ) عالم بالسيرة النبوية ، من ثقات رجال الحديث ولد ومات بالمدينة من مصنفاته « كتاب المغازي » قال الإمام ابن حنبل : عليكم بمغازي بن عقبة فإنه ثقة . ( الأعلام ، ج 8 ، ص 276 ) . ( 3 ) نتجت : ولدت ، وتستخدم في اليمن للحيوان فقط . ( 4 ) فلوا : الفلو ( الجحش ) ( المنجد ، ص 594 ) .